يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم ١٢
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌۭ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًۭا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌۭ رَّحِيمٌۭ ١٢
يَٰٓأَيُّهَا
ٱلَّذِينَ
ءَامَنُواْ
ٱجۡتَنِبُواْ
كَثِيرٗا
مِّنَ
ٱلظَّنِّ
إِنَّ
بَعۡضَ
ٱلظَّنِّ
إِثۡمٞۖ
وَلَا
تَجَسَّسُواْ
وَلَا
يَغۡتَب
بَّعۡضُكُم
بَعۡضًاۚ
أَيُحِبُّ
أَحَدُكُمۡ
أَن
يَأۡكُلَ
لَحۡمَ
أَخِيهِ
مَيۡتٗا
فَكَرِهۡتُمُوهُۚ
وَٱتَّقُواْ
ٱللَّهَۚ
إِنَّ
ٱللَّهَ
تَوَّابٞ
رَّحِيمٞ
١٢
O believers! Avoid many suspicions, ˹for˺ indeed, some suspicions are sinful. And do not spy, nor backbite one another. Would any of you like to eat the flesh of their dead brother? You would despise that!1 And fear Allah. Surely Allah is ˹the˺ Accepter of Repentance, Most Merciful.
Tafsirs
Lessons
Reflections
Answers
Qiraat
Reflections are personal perspectives (reviewed for quality) and should not be taken as authoritative.
Mohammed Mokhtar
17 weeks ago · Referencing Ayah 49:12
وذلك أنه قد يقع له خاطر التهمة ابتداء ويريد أن يتجسس خبر ذلك ويبحث عنه، ويتبصر ويستمع لتحقق ما وقع له من تلك التهمة؛ فنهى النبي عن ذلك. وإن شئت قلت: والذي يميز الظنون التي يجب اجتنابها عما سواها أن كل ما لم تُعرَف له أمارةٌ صحيحة وسببٌ ظاهر كان حرامًا واجب الاجتناب. القرطبي:19/396.
السؤال: ما الظن المنهي عنه شرعًا؟
قال أبو قلابة الرقاشي: سمعت أبا عاصم يقول: "ما اغتبت أحدًا مذ عرفت ما في الغيبة". وكان ميمون لا يغتاب أحدًا، ولا يدع أحدًا يغتاب أح...See more
السؤال: ما الظن المنهي عنه شرعًا؟
قال أبو قلابة الرقاشي: سمعت أبا عاصم يقول: "ما اغتبت أحدًا مذ عرفت ما في الغيبة". وكان ميمون لا يغتاب أحدًا، ولا يدع أحدًا يغتاب أح...See more
sadd sadd
17 weeks ago · Referencing Ayah 49:12
وذلك أنه قد يقع له خاطر التهمة ابتداء ويريد أن يتجسس خبر ذلك ويبحث عنه، ويتبصر ويستمع لتحقق ما وقع له من تلك التهمة؛ فنهى النبي عن ذلك. وإن شئت قلت: والذي يميز الظنون التي يجب اجتنابها عما سواها أن كل ما لم تُعرَف له أمارةٌ صحيحة وسببٌ ظاهر كان حرامًا واجب الاجتناب. القرطبي:19/396.
السؤال: ما الظن المنهي عنه شرعًا؟
قال أبو قلابة الرقاشي: سمعت أبا عاصم يقول: "ما اغتبت أحدًا مذ عرفت ما في الغيبة". وكان ميمون لا يغتاب أحدًا، ولا يدع أحدًا يغتاب أح...See more
السؤال: ما الظن المنهي عنه شرعًا؟
قال أبو قلابة الرقاشي: سمعت أبا عاصم يقول: "ما اغتبت أحدًا مذ عرفت ما في الغيبة". وكان ميمون لا يغتاب أحدًا، ولا يدع أحدًا يغتاب أح...See more
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders