يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم ١٢
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌۭ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًۭا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌۭ رَّحِيمٌۭ ١٢
يَٰٓأَيُّهَا
ٱلَّذِينَ
ءَامَنُواْ
ٱجۡتَنِبُواْ
كَثِيرٗا
مِّنَ
ٱلظَّنِّ
إِنَّ
بَعۡضَ
ٱلظَّنِّ
إِثۡمٞۖ
وَلَا
تَجَسَّسُواْ
وَلَا
يَغۡتَب
بَّعۡضُكُم
بَعۡضًاۚ
أَيُحِبُّ
أَحَدُكُمۡ
أَن
يَأۡكُلَ
لَحۡمَ
أَخِيهِ
مَيۡتٗا
فَكَرِهۡتُمُوهُۚ
وَٱتَّقُواْ
ٱللَّهَۚ
إِنَّ
ٱللَّهَ
تَوَّابٞ
رَّحِيمٞ
١٢
¡Oh, creyentes! Eviten sospechar demasiado [de la actitud de los demás] pues algunas sospechas son un pecado. Y no se espíen, ni hablen mal del ausente, porque es tan repulsivo como comer la carne muerta de su hermano. ¿Acaso alguien desearía hacerlo? Por supuesto que les repugnaría. Tengan temor de Dios, porque Dios es Indulgente, Misericordioso.
Tafsires
Lecciones
Reflexiones.
Respuestas
Qiraat
Las reflexiones son perspectivas personales (revisadas por su calidad) y no deben tomarse como autorizadas.
Mohammed Mokhtar
hace 17 semanas · Referencias Aleya 49:12
وذلك أنه قد يقع له خاطر التهمة ابتداء ويريد أن يتجسس خبر ذلك ويبحث عنه، ويتبصر ويستمع لتحقق ما وقع له من تلك التهمة؛ فنهى النبي عن ذلك. وإن شئت قلت: والذي يميز الظنون التي يجب اجتنابها عما سواها أن كل ما لم تُعرَف له أمارةٌ صحيحة وسببٌ ظاهر كان حرامًا واجب الاجتناب. القرطبي:19/396.
السؤال: ما الظن المنهي عنه شرعًا؟
قال أبو قلابة الرقاشي: سمعت أبا عاصم يقول: "ما اغتبت أحدًا مذ عرفت ما في الغيبة". وكان ميمون لا يغتاب أحدًا، ولا يدع أحدًا يغتاب أح...Ver más
السؤال: ما الظن المنهي عنه شرعًا؟
قال أبو قلابة الرقاشي: سمعت أبا عاصم يقول: "ما اغتبت أحدًا مذ عرفت ما في الغيبة". وكان ميمون لا يغتاب أحدًا، ولا يدع أحدًا يغتاب أح...Ver más
sadd sadd
hace 17 semanas · Referencias Aleya 49:12
وذلك أنه قد يقع له خاطر التهمة ابتداء ويريد أن يتجسس خبر ذلك ويبحث عنه، ويتبصر ويستمع لتحقق ما وقع له من تلك التهمة؛ فنهى النبي عن ذلك. وإن شئت قلت: والذي يميز الظنون التي يجب اجتنابها عما سواها أن كل ما لم تُعرَف له أمارةٌ صحيحة وسببٌ ظاهر كان حرامًا واجب الاجتناب. القرطبي:19/396.
السؤال: ما الظن المنهي عنه شرعًا؟
قال أبو قلابة الرقاشي: سمعت أبا عاصم يقول: "ما اغتبت أحدًا مذ عرفت ما في الغيبة". وكان ميمون لا يغتاب أحدًا، ولا يدع أحدًا يغتاب أح...Ver más
السؤال: ما الظن المنهي عنه شرعًا؟
قال أبو قلابة الرقاشي: سمعت أبا عاصم يقول: "ما اغتبت أحدًا مذ عرفت ما في الغيبة". وكان ميمون لا يغتاب أحدًا، ولا يدع أحدًا يغتاب أح...Ver más
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders