ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد على الرحمان عتيا ٦٩
ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحْمَـٰنِ عِتِيًّۭا ٦٩
ثُمَّ
لَنَنزِعَنَّ
مِن
كُلِّ
شِيعَةٍ
أَيُّهُمۡ
أَشَدُّ
عَلَى
ٱلرَّحۡمَٰنِ
عِتِيّٗا
٦٩
Ensuite, Nous arracherons de chaque groupe ceux d’entre eux qui étaient les plus obstinés contre le Tout Miséricordieux.
Tafsirs
Leçons
Réflexions
Réponses
Qiraat
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
tadabor amal
il y a 17 semaines · Référencement Ayah 19:69
(أيهم أشد على الرحمن عتيا): عتوًا؛ قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "يعني جرأة". وقال مجاهد: "فجورا"؛ يريد: الأعتى فالأعتى. وقال الكلبي: "قائدهم ورأسهم في الشر"؛ يريد أنه يقدم في إدخال النار من هو أكبر جرمًا وأشد كفرًا. وفي بعض الآثار: أنهم يحشرون جميعا حول جهنم مسلسلين مغلولين، ثم يقدم الأكفر فالأكفر. البغوي:3/99
السؤال: بيّن عقوبة من كان إمامًا في الشر والطغيان.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية ف...Voir plus
السؤال: بيّن عقوبة من كان إمامًا في الشر والطغيان.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية ف...Voir plus
Mohammed Mokhtar
il y a 17 semaines · Référencement Ayah 19:69, 19:73, 19:71
(خير مقامًا) أي: في الدنيا من: كثرة الأموال، والأولاد، وتوفر الشهوات... وعُلم من هذا أن الاستدلال على خير الآخرة بخير الدنيا من أفسد الأدلة، وأنه من طرق الكفار. السعدي:499.
السؤال: كثيرًا ما يجعل الناس النعم الدنيوية دليلًا على محبة الله لهم، فما رأيك في هذا؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=19_73
#وقفة_تدبرية
السؤال: كثيرًا ما يجعل الناس النعم الدنيوية دليلًا على محبة الله لهم، فما رأيك في هذا؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=19_73
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
il y a 17 semaines · Référencement Ayah 19:69
(أيهم أشد على الرحمن عتيا): عتوًا؛ قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "يعني جرأة". وقال مجاهد: "فجورا"؛ يريد: الأعتى فالأعتى. وقال الكلبي: "قائدهم ورأسهم في الشر"؛ يريد أنه يقدم في إدخال النار من هو أكبر جرمًا وأشد كفرًا. وفي بعض الآثار: أنهم يحشرون جميعا حول جهنم مسلسلين مغلولين، ثم يقدم الأكفر فالأكفر. البغوي:3/99
السؤال: بيّن عقوبة من كان إمامًا في الشر والطغيان.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية ف...Voir plus
السؤال: بيّن عقوبة من كان إمامًا في الشر والطغيان.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية ف...Voir plus
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders