واذا حضر القسمة اولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا ٨
وَإِذَا حَضَرَ ٱلْقِسْمَةَ أُو۟لُوا۟ ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينُ فَٱرْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًۭا مَّعْرُوفًۭا ٨
وَإِذَا
حَضَرَ
ٱلۡقِسۡمَةَ
أُوْلُواْ
ٱلۡقُرۡبَىٰ
وَٱلۡيَتَٰمَىٰ
وَٱلۡمَسَٰكِينُ
فَٱرۡزُقُوهُم
مِّنۡهُ
وَقُولُواْ
لَهُمۡ
قَوۡلٗا
مَّعۡرُوفٗا
٨
Et lorsque les proches parents, les orphelins, les nécessiteux assistent au partage, offrez-leur quelque chose de l’héritage, et adressez-leur des paroles convenables..
Tafsirs
Leçons
Réflexions
Réponses
Qiraat
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
tadabor amal
il y a 17 semaines · Référencement Ayah 4:8
ويؤخذ من المعنى: أن كل مَن له تطلع وتشوف إلى ما حضر بين يدي الإنسان؛ ينبغي له أن يعطيه منه ما تيسر. السعدي: 165.
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Voir plus
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Voir plus
Taddabour And Aml
il y a 17 semaines · Référencement Ayah 4:8
ويؤخذ من المعنى: أن كل مَن له تطلع وتشوف إلى ما حضر بين يدي الإنسان؛ ينبغي له أن يعطيه منه ما تيسر. السعدي: 165.
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Voir plus
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Voir plus
Test Mate
il y a 17 semaines · Référencement Ayah 4:8
ويؤخذ من المعنى: أن كل مَن له تطلع وتشوف إلى ما حضر بين يدي الإنسان؛ ينبغي له أن يعطيه منه ما تيسر. السعدي: 165.
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Voir plus
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Voir plus
sadd sadd
il y a 17 semaines · Référencement Ayah 4:8
ويؤخذ من المعنى: أن كل مَن له تطلع وتشوف إلى ما حضر بين يدي الإنسان؛ ينبغي له أن يعطيه منه ما تيسر. السعدي: 165.
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Voir plus
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Voir plus
jaram krama
il y a 17 semaines · Référencement Ayah 4:8
ويؤخذ من المعنى: أن كل مَن له تطلع وتشوف إلى ما حضر بين يدي الإنسان؛ ينبغي له أن يعطيه منه ما تيسر. السعدي: 165.
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Voir plus
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Voir plus
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders