براءة من الله ورسوله الى الذين عاهدتم من المشركين ١
بَرَآءَةٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلَّذِينَ عَـٰهَدتُّم مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ١
بَرَآءَةٞ
مِّنَ
ٱللَّهِ
وَرَسُولِهِۦٓ
إِلَى
ٱلَّذِينَ
عَٰهَدتُّم
مِّنَ
ٱلۡمُشۡرِكِينَ
١
(Ini adalah) pemutusan tanggungjawab (pembatalan perjanjian) dari Allah dan RasulNya terhadap kaum kafir musyrik yang kamu mengikat perjanjian setia (dengan mereka).
Tafsir
Pelajaran
Renungan
Jawapan
Qiraat
Refleksi adalah perspektif peribadi (disemak untuk kualiti) dan tidak harus diambil sebagai kata putus atau dalil
tadabor amal
17 minggu lalu · Rujukan Ayat 9:1
قال علي بن أبي طالب: "البسملة أمان، وبراءة نزلت بالسيف؛ فلذلك لم تبدأ بالأمان". ابن جزي:1/350.
السؤال: في عدم نزول البسملة في سورة التوبة دليل على قوة القرآن مع المعاندين من الكفار، وضح ذلك.
وأما قوله سبحانه: (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين) فتلك عهود جائزة لا لازمة؛ فإنها كانت مطلقة، وكان مخيرًا بين إمضائها ونقضها. ابن تيمية:3/300.
السؤال: هل كانت العهود التي مع المشركين جائزة أو لازمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعل...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: في عدم نزول البسملة في سورة التوبة دليل على قوة القرآن مع المعاندين من الكفار، وضح ذلك.
وأما قوله سبحانه: (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين) فتلك عهود جائزة لا لازمة؛ فإنها كانت مطلقة، وكان مخيرًا بين إمضائها ونقضها. ابن تيمية:3/300.
السؤال: هل كانت العهود التي مع المشركين جائزة أو لازمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعل...Lihat lebih dari yang ini
Taddabour And Aml
17 minggu lalu · Rujukan Ayat 9:1
قال علي بن أبي طالب: "البسملة أمان، وبراءة نزلت بالسيف؛ فلذلك لم تبدأ بالأمان". ابن جزي:1/350.
السؤال: في عدم نزول البسملة في سورة التوبة دليل على قوة القرآن مع المعاندين من الكفار، وضح ذلك.
وأما قوله سبحانه: (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين) فتلك عهود جائزة لا لازمة؛ فإنها كانت مطلقة، وكان مخيرًا بين إمضائها ونقضها. ابن تيمية:3/300.
السؤال: هل كانت العهود التي مع المشركين جائزة أو لازمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعل...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: في عدم نزول البسملة في سورة التوبة دليل على قوة القرآن مع المعاندين من الكفار، وضح ذلك.
وأما قوله سبحانه: (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين) فتلك عهود جائزة لا لازمة؛ فإنها كانت مطلقة، وكان مخيرًا بين إمضائها ونقضها. ابن تيمية:3/300.
السؤال: هل كانت العهود التي مع المشركين جائزة أو لازمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعل...Lihat lebih dari yang ini
Mohammed Mokhtar
17 minggu lalu · Rujukan Ayat 8:73, 9:3, 9:1
وهذا أمر للمسلمين بأن يأذنوا المشركين بهذه البراءة؛ لئلَّا يكونوا غادرين. ابن عاشور:10/108.
السؤال: لماذا أمر المسلمون بإخبار المشركين بإنهاء العهد بينهم؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=9_3
#وقفة_تدبرية
السؤال: لماذا أمر المسلمون بإخبار المشركين بإنهاء العهد بينهم؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=9_3
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
17 minggu lalu · Rujukan Ayat 9:1
قال علي بن أبي طالب: "البسملة أمان، وبراءة نزلت بالسيف؛ فلذلك لم تبدأ بالأمان". ابن جزي:1/350.
السؤال: في عدم نزول البسملة في سورة التوبة دليل على قوة القرآن مع المعاندين من الكفار، وضح ذلك.
وأما قوله سبحانه: (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين) فتلك عهود جائزة لا لازمة؛ فإنها كانت مطلقة، وكان مخيرًا بين إمضائها ونقضها. ابن تيمية:3/300.
السؤال: هل كانت العهود التي مع المشركين جائزة أو لازمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعل...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: في عدم نزول البسملة في سورة التوبة دليل على قوة القرآن مع المعاندين من الكفار، وضح ذلك.
وأما قوله سبحانه: (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين) فتلك عهود جائزة لا لازمة؛ فإنها كانت مطلقة، وكان مخيرًا بين إمضائها ونقضها. ابن تيمية:3/300.
السؤال: هل كانت العهود التي مع المشركين جائزة أو لازمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعل...Lihat lebih dari yang ini
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders