Giriş yap
Ramazan'dan sonra da gelişin!
Daha fazla bilgi edinin
Giriş yap
Giriş yap
Dil Seçin
English
العربية
বাংলা
فارسی
Français
Indonesia
Italiano
Dutch
Português
русский
Shqip
ภาษาไทย
Türkçe
اردو
简体中文
Melayu
Español
Kiswahili
Tiếng Việt
Al-Isra
39
17:39
ذالك مما اوحى اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الاها اخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا ٣٩
ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوْحَىٰٓ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلْحِكْمَةِ ۗ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَ فَتُلْقَىٰ فِى جَهَنَّمَ مَلُومًۭا مَّدْحُورًا ٣٩
ذَٰلِكَ
مِمَّآ
أَوۡحَىٰٓ
إِلَيۡكَ
رَبُّكَ
مِنَ
ٱلۡحِكۡمَةِۗ
وَلَا
تَجۡعَلۡ
مَعَ
ٱللَّهِ
إِلَٰهًا
ءَاخَرَ
فَتُلۡقَىٰ
فِي
جَهَنَّمَ
مَلُومٗا
مَّدۡحُورًا
٣٩
Bunlar Rabbinin sana bildirdiği hikmetlerdir. Sakın Allah'la beraber başka tanrı edinme. Yoksa yerilmiş ve kovulmuş olarak cehenneme atılırsın.
Tefsirler
Katmanlar
Dersler
Yansımalar
Cevaplar
Kıraat
Hadis
Aa
العربية
Arabic Tanweer Tafseer
﴿ذَلِكَ مِمّا أوْحى إلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الحِكْمَةِ﴾ عَدَلَ عَنْ مُخاطَبَةِ الأُمَّةِ بِضَمائِرِ جَمْعِ المُخاطَبِينَ، وضَمائِرِ المُخاطَبِ غَيْرِ المُعَيَّنِ إلى خِطابِ النَّبِيءِ ﷺ رَدًّا إلى ما سَبَقَ في أوَّلِ هَذِهِ الآياتِ مِن قَوْلِهِ ﴿وقَضى رَبُّكَ﴾ [الإسراء: ٢٣] إلَخْ، وهو تَذْيِيلٌ مُعْتَرِضٌ بَيْنَ جُمَلِ النَّهْيِ، والإشارَةُ إلى جَمِيعِ ما ذُكِرَ مِنَ الأوامِرِ والنَّواهِي صَراحَةٌ مِن قَوْلِهِ ﴿وقَضى رَبُّكَ﴾ [الإسراء: ٢٣] . (ص-١٠٦)وفِي هَذا التَّذْيِيلِ تَنْبِيهٌ عَلى أنَّ ما اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ الآياتُ السَبْعَ عَشْرَةَ هو مِنَ الحِكْمَةِ؛ تَحْرِيضًا عَلى اتِّباعِ ما فِيها، وأنَّهُ خَيْرٌ كَثِيرٌ، وفِيهِ امْتِنانٌ عَلى النَّبِيءِ ﷺ بِأنَّ اللَّهَ أوْحى إلَيْهِ، فَذَلِكَ وجْهُ قَوْلِهِ ﴿مِمّا أوْحى إلَيْكَ﴾ تَنْبِيهًا عَلى أنَّ مِثْلَ ذَلِكَ لا يَصِلُ إلَيْهِ الأُمِّيُّونَ لَوْلا الوَحْيُ مِنَ اللَّهِ، وأنَّهُ عَلَّمَهُ ما لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ وأمَرَهُ أنْ يُعَلِّمَهُ النّاسَ. والحِكْمَةُ: مَعْرِفَةُ الحَقائِقِ عَلى ما هي عَلَيْهِ دُونَ غَلَطٍ ولا اشْتِباهٍ، وتُطْلَقُ عَلى الكَلامِ الدّالِّ عَلَيْها، وتَقَدَّمَ في قَوْلِهِ تَعالى (﴿يُوتِي الحِكْمَةَ مَن يَشاءُ﴾ [البقرة: ٢٦٩]) . * * * ﴿ولا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ فَتُلْقى في جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا﴾ عَطْفٌ عَلى جُمَلِ النَّهْيِ المُتَقَدِّمَةِ، وهَذا تَأْكِيدٌ لِمَضْمُونِ جُمْلَةِ ﴿ألّا تَعْبُدُوا إلّا إيّاهُ﴾ [الإسراء: ٢٣]، أُعِيدَ لِقَصْدِ الِاهْتِمامِ بِأمْرِ التَّوْحِيدِ بِتَكْرِيرِ مَضْمُونِهِ، وبِما رُتِّبَ عَلَيْهِ مِنَ الوَعِيدِ بِأنْ يُجازى بِالخُلُودِ في النّارِ مُهانًا. والخِطابُ لِغَيْرِ مُعَيَّنٍ عَلى طَرِيقَةِ المَنهِيّاتِ قَبْلَهُ، وبِقَرِينَةِ قَوْلِهِ عَقِبَهُ ﴿أفَأصْفاكم رَبُّكم بِالبَنِينَ﴾ [الإسراء: ٤٠] الآيَةَ. والإلْقاءُ: رَمْيُ الجِسْمِ مِن أعْلى إلى أسْفَلَ، وهو يُؤْذِنُ بِالإهانَةِ، والمَلُومُ: الَّذِي يُنْكَرُ عَلَيْهِ ما فَعَلَهُ. والمَدْحُورُ: المَطْرُودُ، أيِ المَطْرُودُ مِن جانِبِ اللَّهِ، أيْ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِ، ومُبْعَدٌ مَن رَحْمَتِهِ في الآخِرَةِ. وتُلْقى مَنصُوبٌ في جَوابِ النَّهْيِ بِفاءِ السَّبَبِيَّةِ والتَّسَبُّبِ عَلى المَنهِيِّ عَنْهُ، أيْ فَيَتَسَبَّبُ عَلى جَعْلِكَ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ إلْقاؤُكُ في جَهَنَّمَ.
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders
close