ذالك بانهم استحبوا الحياة الدنيا على الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين ١٠٧
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ ٱسْتَحَبُّوا۟ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا عَلَى ٱلْـَٔاخِرَةِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَـٰفِرِينَ ١٠٧
ذٰ لِكَ
بِاَنَّهُمُ
اسۡتَحَبُّوا
الۡحَيٰوةَ
الدُّنۡيَا
عَلَى
الۡاٰخِرَةِ ۙ
وَاَنَّ
اللّٰهَ
لَا
يَهۡدِى
الۡقَوۡمَ
الۡكٰفِرِيۡنَ
١٠٧
یہ اس لیے کہ انہوں نے دنیا کی زندگی کو محبوب رکھا آخرت کے مقابلے میں اور یہ (اللہ کا قاعدہ ہے) کہ اللہ ایسے کافروں کو ہدایت نہیں دیا کرتا
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
قیراط
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
Mohammed Mokhtar
17 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 107:16
فأقدموا على ما أقدموا عليه من الردة لأجل الدنيا. ابن كثير:2/568.
السؤال: بينت الآية سببًا كبيرًا لردّةِ كثير من المرتدين، فما هو؟
الله -سبحانه وتعالى- جعل استحباب الدنيا على الآخرة هو الأصل الموجب للخسران. ابن تيمية:4/185.
السؤال: ما الأصل الذي تعود إليه ضلالات الكفار؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=16_107
#وقفة_تدبرية
السؤال: بينت الآية سببًا كبيرًا لردّةِ كثير من المرتدين، فما هو؟
الله -سبحانه وتعالى- جعل استحباب الدنيا على الآخرة هو الأصل الموجب للخسران. ابن تيمية:4/185.
السؤال: ما الأصل الذي تعود إليه ضلالات الكفار؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=16_107
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
17 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 107:16
فأقدموا على ما أقدموا عليه من الردة لأجل الدنيا. ابن كثير:2/568.
السؤال: بينت الآية سببًا كبيرًا لردّةِ كثير من المرتدين، فما هو؟
الله -سبحانه وتعالى- جعل استحباب الدنيا على الآخرة هو الأصل الموجب للخسران. ابن تيمية:4/185.
السؤال: ما الأصل الذي تعود إليه ضلالات الكفار؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=16_107
#وقفة_تدبرية
السؤال: بينت الآية سببًا كبيرًا لردّةِ كثير من المرتدين، فما هو؟
الله -سبحانه وتعالى- جعل استحباب الدنيا على الآخرة هو الأصل الموجب للخسران. ابن تيمية:4/185.
السؤال: ما الأصل الذي تعود إليه ضلالات الكفار؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=16_107
#وقفة_تدبرية
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders