تو ہم نے اس ؑ کی دعا قبول کی اور اس کو جو تکلیف تھی اسے دور کردیا اور ہم نے اسے عطا کیے اس کے گھر والے اور ان کے ساتھ اتنے ہی اور بھی اپنی طرف سے خاص رحمت کے طور پر اور تاکہ نصیحت (یاد دہانی) ہو عبادت کرنے والوں کے لیے
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
قیراط
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
وصفهم أيضًا بالصلاح؛ وهو يشمل: صلاح القلوب؛ بمعرفة الله، ومحبته، والإنابة إليه كل وقت. وصلاح اللسان؛ بأن يكون رطبًا من ذكر الله. وصلاح الجوارح؛ باشتغالها بطاعة الله، وكَفِّها عن المعاصي. السعدي:529. السؤال: متى يوصف الإنسان بالصلاح؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
ابتليناه ليعظم ثوابه غدًا، (وَذِكرىَ لِلعَابِدينَ) أي: وتذكيرًا للعباد؛ لأنهم إذا ذكروا بلاء أيوب، وصبره عليه، ومحنته له -وهو أفضل أهل زمانه-؛ وطَّنوا أنفسهم على الصبر على شدائد الدنيا، نحو ما فعل أيوب؛ فيكون هذا تنبيها لهم على إدامة العبادة، واحتمال الضرر. القرطبي:14/263. السؤال: بيّن الحكمة التي لأجلها ذكر الله تعالى ابتلاءه لأيوب -عليه السلام-.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعم...مزید دیکھیں
ابتليناه ليعظم ثوابه غدًا، (وَذِكرىَ لِلعَابِدينَ) أي: وتذكيرًا للعباد؛ لأنهم إذا ذكروا بلاء أيوب، وصبره عليه، ومحنته له -وهو أفضل أهل زمانه-؛ وطَّنوا أنفسهم على الصبر على شدائد الدنيا، نحو ما فعل أيوب؛ فيكون هذا تنبيها لهم على إدامة العبادة، واحتمال الضرر. القرطبي:14/263. السؤال: بيّن الحكمة التي لأجلها ذكر الله تعالى ابتلاءه لأيوب -عليه السلام-.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعم...مزید دیکھیں
(وَذِكرىَ لِلعَابِدينَ) أي: وجعلناه في ذلك قدوة؛ لئلَّا يظن أهل البلاء أنما فعلنا بهم ذلك لهوانهم علينا، وليتأسوا به في الصبر على مقدورات الله وابتلائه لعباده بما يشاء. ابن كثير:3/185. السؤال: ما وجه كون أيوب وقصته ذكرى للعابدين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
(وَذِكرىَ لِلعَابِدينَ) أي: وجعلناه في ذلك قدوة؛ لئلَّا يظن أهل البلاء أنما فعلنا بهم ذلك لهوانهم علينا، وليتأسوا به في الصبر على مقدورات الله وابتلائه لعباده بما يشاء. ابن كثير:3/185. السؤال: ما وجه كون أيوب وقصته ذكرى للعابدين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة