قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون ٨٨
قُلْ مَنۢ بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَىْءٍۢ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ٨٨
قُلۡ
مَنۡۢ
بِيَدِهٖ
مَلَكُوۡتُ
كُلِّ
شَىۡءٍ
وَّهُوَ
يُجِيۡرُ
وَلَا
يُجَارُ
عَلَيۡهِ
اِنۡ
كُنۡتُمۡ
تَعۡلَمُوۡنَ
٨٨
ان سے یہ بھی پوچھئے کہ کون ہے وہ جس کے ہاتھ میں اختیار ہے ہر چیزکا ؟ اور جو پناہ دیتا ہے اور جس کے مقابلے میں کسی کو پناہ نہیں دی جاسکتی ؟ اگر تم جانتے ہو (تو بتاؤ)
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
قیراط
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
tadabor amal
17 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 88:23
(وهو يجير) من يشاء؛ أي: يحمي ويحفظ من يشاء؛ فلا يستطيع أحد أن يمسه بسوء. (ولا يجار عليه) أي: ولا يستطيع أحد أن يجير، أي: يحمي، ويحفظ عليه أحدًا أراده بسوء. الجزائري: 3/535.
السؤال: في الآية تطمين للمؤمن، بين ذلك؟
أي: يمنع، ولا يُمنع منه. وقيل: (يجير): يُؤمّن من شاء، (ولا يجار عليه) أي: لا يُؤمَّن من أخافه... أي: من أراد الله إهلاكه وخوفه لم يمنعه منه مانع، ومن أراد نصره وأمنه لم يدفعه من نصره وأمنه دافع. القرطبي:15/79.
السؤال: عرفت معنى قوله تعا...مزید دیکھیں
السؤال: في الآية تطمين للمؤمن، بين ذلك؟
أي: يمنع، ولا يُمنع منه. وقيل: (يجير): يُؤمّن من شاء، (ولا يجار عليه) أي: لا يُؤمَّن من أخافه... أي: من أراد الله إهلاكه وخوفه لم يمنعه منه مانع، ومن أراد نصره وأمنه لم يدفعه من نصره وأمنه دافع. القرطبي:15/79.
السؤال: عرفت معنى قوله تعا...مزید دیکھیں
Mohammed Mokhtar
17 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 88:23
(وهو يجير) من يشاء؛ أي: يحمي ويحفظ من يشاء؛ فلا يستطيع أحد أن يمسه بسوء. (ولا يجار عليه) أي: ولا يستطيع أحد أن يجير، أي: يحمي، ويحفظ عليه أحدًا أراده بسوء. الجزائري: 3/535.
السؤال: في الآية تطمين للمؤمن، بين ذلك؟
أي: يمنع، ولا يُمنع منه. وقيل: (يجير): يُؤمّن من شاء، (ولا يجار عليه) أي: لا يُؤمَّن من أخافه... أي: من أراد الله إهلاكه وخوفه لم يمنعه منه مانع، ومن أراد نصره وأمنه لم يدفعه من نصره وأمنه دافع. القرطبي:15/79.
السؤال: عرفت معنى قوله تعا...مزید دیکھیں
السؤال: في الآية تطمين للمؤمن، بين ذلك؟
أي: يمنع، ولا يُمنع منه. وقيل: (يجير): يُؤمّن من شاء، (ولا يجار عليه) أي: لا يُؤمَّن من أخافه... أي: من أراد الله إهلاكه وخوفه لم يمنعه منه مانع، ومن أراد نصره وأمنه لم يدفعه من نصره وأمنه دافع. القرطبي:15/79.
السؤال: عرفت معنى قوله تعا...مزید دیکھیں
sadd sadd
17 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 88:23
(وهو يجير) من يشاء؛ أي: يحمي ويحفظ من يشاء؛ فلا يستطيع أحد أن يمسه بسوء. (ولا يجار عليه) أي: ولا يستطيع أحد أن يجير، أي: يحمي، ويحفظ عليه أحدًا أراده بسوء. الجزائري: 3/535.
السؤال: في الآية تطمين للمؤمن، بين ذلك؟
أي: يمنع، ولا يُمنع منه. وقيل: (يجير): يُؤمّن من شاء، (ولا يجار عليه) أي: لا يُؤمَّن من أخافه... أي: من أراد الله إهلاكه وخوفه لم يمنعه منه مانع، ومن أراد نصره وأمنه لم يدفعه من نصره وأمنه دافع. القرطبي:15/79.
السؤال: عرفت معنى قوله تعا...مزید دیکھیں
السؤال: في الآية تطمين للمؤمن، بين ذلك؟
أي: يمنع، ولا يُمنع منه. وقيل: (يجير): يُؤمّن من شاء، (ولا يجار عليه) أي: لا يُؤمَّن من أخافه... أي: من أراد الله إهلاكه وخوفه لم يمنعه منه مانع، ومن أراد نصره وأمنه لم يدفعه من نصره وأمنه دافع. القرطبي:15/79.
السؤال: عرفت معنى قوله تعا...مزید دیکھیں
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders