وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون ٤٨
وَمَا كُنتَ تَتْلُوا۟ مِن قَبْلِهِۦ مِن كِتَـٰبٍۢ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًۭا لَّٱرْتَابَ ٱلْمُبْطِلُونَ ٤٨
وَمَا
كُنۡتَ
تَـتۡلُوۡا
مِنۡ
قَبۡلِهٖ
مِنۡ
كِتٰبٍ
وَّلَا
تَخُطُّهٗ
بِيَمِيۡنِكَ
اِذًا
لَّارۡتَابَ
الۡمُبۡطِلُوۡنَ
٤٨
اور (اے نبی ﷺ !) آپ تو اس سے پہلے کوئی کتاب نہیں پڑھتے تھے اور نہ ہی آپ اپنے داہنے ہاتھ سے اسے لکھتے تھے (اگر ایسا ہوتا) تب تو یہ جھٹلانے والے ضرور شک کرتے
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
قیراط
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
Mohammed Mokhtar
17 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 51:29، 55:29، 48:29
فالنار تغشاهم من سائر جهاتهم، وهذا أبلغ في العذاب الحسي. ابن كثير:3/404.
السؤال: لماذا وصف العذاب بأنه يغشاهم من فوقهم ومن تحتهم؟
وهذا عذاب معنوي على النفوس. ابن كثير:3/404.
السؤال: لماذا يقال لهم في جهنم هذه المقولة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=29_55
#وقفة_تدبرية
السؤال: لماذا وصف العذاب بأنه يغشاهم من فوقهم ومن تحتهم؟
وهذا عذاب معنوي على النفوس. ابن كثير:3/404.
السؤال: لماذا يقال لهم في جهنم هذه المقولة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=29_55
#وقفة_تدبرية
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders