ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذالك نجزي المفترين ١٥٢
إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ ٱلْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌۭ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌۭ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُفْتَرِينَ ١٥٢
اِنَّ
الَّذِيۡنَ
اتَّخَذُوا
الۡعِجۡلَ
سَيَنَالُهُمۡ
غَضَبٌ
مِّنۡ
رَّبِّهِمۡ
وَذِلَّـةٌ
فِى
الۡحَيٰوةِ
الدُّنۡيَا ؕ
وَكَذٰلِكَ
نَجۡزِىۡ
الۡمُفۡتَرِيۡنَ
١٥٢
یقیناً جن لوگوں نے بچھڑے کو معبود بنالیا عنقریب ان کو پہنچے گا غضب ان کے رب کی طرف سے اور ذلت دنیا کی زندگی میں) اور اسی طرح ہم بدلہ دیتے ہیں بہتان باندھنے والوں کو
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
قیراط
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
tadabor amal
17 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 152:7
أعقبهم ذلك ذلًّا وصغارًا في الحياة الدنيا، وقوله: (وكذلك نجزي المفترين) نائلة لكل من افترى بدعةً؛ فإن ذل البدعة ومخالفة الرشاد متصلة من قلبه على كتفيه، كما قال الحسن البصري: "إن ذل البدعة على أكتافهم؛ وإن هملجت بهم البغلات، وطقطقت بهم البراذين".... وقال سفيان بن عيينة: "كل صاحب بدعة ذليل". ابن كثير:2/238.
السؤال: ما عاقبة الابتداع في الدين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: http...مزید دیکھیں
السؤال: ما عاقبة الابتداع في الدين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: http...مزید دیکھیں
Taddabour And Aml
17 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 152:7
أعقبهم ذلك ذلًّا وصغارًا في الحياة الدنيا، وقوله: (وكذلك نجزي المفترين) نائلة لكل من افترى بدعةً؛ فإن ذل البدعة ومخالفة الرشاد متصلة من قلبه على كتفيه، كما قال الحسن البصري: "إن ذل البدعة على أكتافهم؛ وإن هملجت بهم البغلات، وطقطقت بهم البراذين".... وقال سفيان بن عيينة: "كل صاحب بدعة ذليل". ابن كثير:2/238.
السؤال: ما عاقبة الابتداع في الدين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: http...مزید دیکھیں
السؤال: ما عاقبة الابتداع في الدين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: http...مزید دیکھیں
Mohammed Mokhtar
17 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 152:7، 149:7، 150:7
أعقبهم ذلك ذلًّا وصغارًا في الحياة الدنيا، وقوله: (وكذلك نجزي المفترين) نائلة لكل من افترى بدعةً؛ فإن ذل البدعة ومخالفة الرشاد متصلة من قلبه على كتفيه، كما قال الحسن البصري: "إن ذل البدعة على أكتافهم؛ وإن هملجت بهم البغلات، وطقطقت بهم البراذين".... وقال سفيان بن عيينة: "كل صاحب بدعة ذليل". ابن كثير:2/238.
السؤال: ما عاقبة الابتداع في الدين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: http...مزید دیکھیں
السؤال: ما عاقبة الابتداع في الدين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: http...مزید دیکھیں
sadd sadd
17 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 152:7
أعقبهم ذلك ذلًّا وصغارًا في الحياة الدنيا، وقوله: (وكذلك نجزي المفترين) نائلة لكل من افترى بدعةً؛ فإن ذل البدعة ومخالفة الرشاد متصلة من قلبه على كتفيه، كما قال الحسن البصري: "إن ذل البدعة على أكتافهم؛ وإن هملجت بهم البغلات، وطقطقت بهم البراذين".... وقال سفيان بن عيينة: "كل صاحب بدعة ذليل". ابن كثير:2/238.
السؤال: ما عاقبة الابتداع في الدين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: http...مزید دیکھیں
السؤال: ما عاقبة الابتداع في الدين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: http...مزید دیکھیں
jaram krama
17 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 152:7
أعقبهم ذلك ذلًّا وصغارًا في الحياة الدنيا، وقوله: (وكذلك نجزي المفترين) نائلة لكل من افترى بدعةً؛ فإن ذل البدعة ومخالفة الرشاد متصلة من قلبه على كتفيه، كما قال الحسن البصري: "إن ذل البدعة على أكتافهم؛ وإن هملجت بهم البغلات، وطقطقت بهم البراذين".... وقال سفيان بن عيينة: "كل صاحب بدعة ذليل". ابن كثير:2/238.
السؤال: ما عاقبة الابتداع في الدين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: http...مزید دیکھیں
السؤال: ما عاقبة الابتداع في الدين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: http...مزید دیکھیں
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders